ðþEYHüLÝSLAM BAKANð

Türkiye'nin tek Hýristiyan ve Vatikan uzmaný olan araþtýrmacý gazeteci yazar Aytunç Altýndal, misyonerlik, ekümenizm, yeni Papa-Vatikan ve AB'nin Türkiye planlarýný, Ortadoðu gazetesi okurlarý ile paylaþtý.

Ruhban okulunun açýlarak, Patrikhane'ye baðlanmasý tartýþmalarýný deðerlendiren Araþtýrmacý Yazar Aytunç Altýndal Milli Eðitim Bakaný Hüseyin üelik'i, ðkendini þeyhülislam yerine koymakðla suçladý.

Geçtiðimiz hafta, milletvekillerine ðek protokolün mecliste onaylanmamasýð için mektup gönderen ve aralarýnda KKTC eski Cumhurbaþkaný Rauf Denktaþ, eski Baþbakan Bülent Ecevit, Talat þalk gibi isimlerin de bulunduðu, ðulusal uzmanlar grubuðnun öne çýkan isimlerinden Prof. Dr. Aytunç Altýndal, hafta sonu 24. TüYAP Fuarý'nda ð Avrupa'dan Türkiye, Türkiye'den Avrupa'ya bakýþta korkularð konulu bir konuþma yapacak.

Prof. Dr. Aytunç Altýndal ile çok zor þartlar altýnda baþlayan AB müzakereleri ve iktidarýn týrmandýrdýðý laiklik tartýþmalarýný masaya yatýrdýk.

Türkiye'nin tek Hýristiyan ve Vatikan uzmaný olan araþtýrmacý gazeteci yazar Aytunç Altýndal, misyonerlik, ekümenizm, yeni Papa-Vatikan ve AB'nin Türkiye planlarýný þöyle anlatýyor.

üelik'e tepki büyük
Milli Eðitim Bakaný Hüseyin üelik'in bana kalsa 24 saatte açarým çýkýþý yeni bir ruhban okulu tartýþmasý yarattý. Fener Rum Patriði'nin ekümenikliðinin tanýnmasý talebi ile paralel olarak Ruhban Okulu'nun Patrikhane'ye baðlý olarak açýlmasý gündemde. Böyle olunca uzun sohbetimizin ilk duraðý Heybeliada oluyor. Aytunç Altýndal, AKP iktidarýnýn Ruhban Okulu'nun açýlmasýna dair tutumunu, Türkiye'de bugüne kadar laikliðe yapýlmýþ en büyük saldýrý olarak nitelendiriyor.

Sayýn Altýndal, Türkiye uzun zamandýr gerek ABD gibi müttefiklerinde gerekse AB'den Ruhban Okulu'nun açýlmasý yönünde dayatmalar var. Konunun daha iyi anlaþýlabilmesi için, Heybeliada Ruhban Okulu'nun bugünkü hukuki durumu hakkýnda bilgi verir misiniz?

Anayasa'nýn 130. maddesi

Bugün tam olarak istenen özel ve özerk statüde bir Hýristiyan Ruhban Yüksek Okulu kurmaktýr. ðbiz bu okulu liseden sonra bir yýl eðitim verecek, uluslar arasý statüye tabi olarak kurmak istiyoruzð diyorlar. Bu ðTürkiye Cumhuriyeti yasalarýný iþe karýþtýrmayýnð demektir. Bu sonuç vermesi mümkün olmayan, dayanaksýz bir taleptir. Burada Vakýflar Genel Müdürlüðü'nün 1998 yýlý Aralýk ayýnda Heybeliada Ruhban Okulu Yönetim Kurulu'nu ðTürk Devleti aleyhine propaganda ve yolsuzluklar yaptýðýð gerekçesiyle feshettiðini de hatýrlatmakta fayda var. Anayasa'nýn 130. maddesine göre, bilimsel özelliðe sahip üniversitelerin devlet tarafýndan kanunlarla kurulabilir. Dini özelliðe sahip bir okulun kurulabilmesi için bu maddenin deðiþtirilmesi gerekir.

Bu noktada Milli Eðitim Bakaný'nýn açýklamalarýný nasýl deðerlendirmek gerekir?

Bakan 24 saatte açarým diyor. 24 ay geçse açamaz. Kanun deðiþikliði yapýlmadan böyle bir þey mümkün deðil. Bakan diyor ki; ðbiz Hollanda'da katedrali alýp cami yaptýkð. Yalan. Yalan söylüyor. Hangi katedral alýnýp cami yapýlmýþ? Yok öyle bir yer! Varsa göstersin. Ama gösteremez, çünkü katedraller Vatikan'ýn malýdýr.kim malýný kime veriyor da katedrali de alýp cami yapýyorsun. Efendim, Bakan üelik ðbir Türk ve Müslüman olarakð Ruhban Okulu'nu açmanýn görevi olduðunu savunuyor.

Bu çok önemli, çok tehlikeli bir nokta. Bu olay dinin siyasete alet edilmesidir. Bakan kendini þeyhülislam yerine koyuyor. Dini gerekçelerle, Hýristiyan Ruhban Okulu açmaya kalkýyor. Kur'an da, hadislerde de, ayetlerde de böyle bir þey yok. Hani dini gerekçe? Türkiye'de laiklik hiçbir zaman bu kadar ihlal edilmedi. Bu olay tarih boyunca laisizme yapýlmýþ en aðýr saldýrýdýr.

HEYBELÝ ADA RUHBAN OKULU'NUN KISA TARÝHüESÝ

Heybeliada Ruhban Okulu 809 yýlýnda Despotla Manastýrý adýyla kuruldu. 860-862 yýllarýnda Kazaklar tarafýndan yýkýlan okul, Patrik Fotios'un onarýmýnýn ardýndan yenide açýldý. Bir dönem Aya Tiada adýyla manastýr-okul olarak sonrasýnda da 18. yüzyýla kadar manastýr olarak faaliyetini sürdürdü. Kurum 1772 de yeniden kendi bünyesinde okul açtý. Bu okul da 1821 yýlýnda çýkan yangýnda yandý. 1844'de açýlan yeni binasý ise 1894 depreminde büyük hasar görerek kullanýlamaz duruma geldi.

Bugünkü binanýn inþa tarihi 1896. Okul Lozan'a kadar Yüksek Ortodoks Ýlahiyat Okulu adýný taþýdý. Lozan'dan sonra 1951 yýlýna kadar orta derecede meslek okulu olarak kabul edildi. Milli Eðitim Bakanlýðý'nýn 8 Aralýk 1950 tarih ve 927.601 sayýlý kararý ile teoloji fakültesine dönüþtürüldü. 25 Eylül 1951 tarih ve 151 sayýlý yazý ile de yurt dýþýndan yabancý öðrenci kabul etmeye baþladý. Heybeliada Ruhban Okulu Anayasa Mahkemesi'nin 12 Ocak 1971 tarih ve 1971-3 sayýlý kararýyla kapatýldý. 1972 yýlýndan itibaren üzel Heybeliada Erkek Lisesi adý ile azýnlýk okulu olarak faaliyetini sürdürdü. 1952 yýlýnda Heybeliadaðda öðrenim gören 70 öðrenciden sadece 10 tanesi Türk'tü. 1971'e kadar verdiði 226 mezunun sadece 38'i Türkiye vatandaþýydý. Okulun 127 yýlda verdiði toplam 930 mezundan 343'ü psikopos, 12'si psikopos Patrik seçildi. Okulun 1 Ekim 1844'teki açýlýþýný Fener Patrikhanesi yaptý ve bu tarihten kapanýþýna kadar geçen sürede papaz yetiþtirdi. Okuldan mezun olan papazlar dini misyonlarýndan çok siyasi faaliyetleriyle dikkat çektiler. Atanan metropolitler gittikleri yerlerde Türk düþmanlýðýný yaydýlar. Okuldaki casusluk faaliyetleri dolayýsýyla bazý patrikhane üyeleri ve metropolitler, vatandaþlýk kanununu ihlal ettikleri için Türkiye'den kovuldular. Ruhban Okulu'nun Türklerin zihnine kazýnan iki önemli mezunu var. Biri Atatürk'ün Nutuk'ta nefretle andýðý, Patrikhane'yi fesat ve hýyanet ocaðý olarak nitelemesine de sebep olan Mavri Mira üyesi ve eski Fener Patriði Athenagoras. Diðer ünlü Heybeli mezunu da Kýbrýs ta binlerce Türk'ün katlinden sorumlu olan, bir bebek katili ve soykýrým önderi Makarios.