Mankurtlaþma Tehlikesi - Afþin Selim
Efsaneye göre, Juan-Juan isimli barbar bir topluluk (Kýrgýzlarýn komþusu) kendilerine hizmet edecek köleler aramaktadýr. Juan-Juanlar, komþu kabilelere çeþitli baskýnlar yapar

Yakarlar, yýkarlar, yaðmalarlar. Esir aldýklarý insanlarýn genç ve güçlü olanlarýný, adýna mankurtlaþtýrma denilen iþkenceye tabi tutarlar.

Kýrgýz Yazar Cengiz Aymatov "Gün Olur Asra Bedel" isimli romanýnda "mankurt efsanesini" anlatýr.

Ýþkence þöyledir: ünce esirin baþý kazýnýr ve saçlarý tek tek kökünden kopartýlýr. Bu esnada bir deve kesilerek, boyun derisi parçalara ayrýlýr. Esirin kan içindeki kafasý bu deri parçalarýyla sarýlýr. Tutsak bu iþkence ardýndan günlerce aç susuz kýzgýn bozkýr güneþi altýnda bekletilir. Deri güneþte kurudukça basýnç uygular. Ya ölecektir, ya da hafýzasýný tamamen yitirecektir. Ýþkence dayanýlmaz bir acý verir. Kazýlan saçlar büyümeye baþladýkça dýþarý çýkamayarak, esirin baþýna batar. Tutsak baþýný yere vurmasýn diye kütüðe baðlanýr, elleri ve ayaklarý da baðlanýr. Bu iþkenceye dayanamayan tutsaklarýn bazýlarý ölür. Bazýlarý da mankurtlaþýr.

Mankurt iþkencesine uðrayarak geçmiþini hatýrlamayan genç ve güçlü adam artýk bir mankurt olmuþtur. Ýstenilen her þeyi yapmaya baþlar. Bilinçsizdir! Zihni yeniden inþa olmuþtur. Benliðini yitirir. Aslýný unutur. Geçmiþe dair bir þey hatýrlamaz. Mankurtlaþtýrýlan kiþi kendisini mankurtlaþtýranlarý efendi bilerek, onlara adeta tapar, adýný unutur, soyunu unutur, anasýný babasýný bilmez, çocukluðunu hatýrlamaz.

Mankurtlaþan kiþi, yalnýzca hayvani bir itaat içerisindedir. Efendisinden baþkasýnýn sözünü dinlemez. Midesinden baþka bir þey düþünmez. Onun için bedeninin gereksinimleri çok önemlidir. Ayrýca efendisi tarafýndan aðýr ve kirli iþlere verilir.

Mankurtlaþan kiþi, içinde yaþadýðý toplumdan uzaklaþýr ve yabancý himayesine girer. Kimliksizleþir. Yabancýlaþýr. Dostunu düþmanýný bilmez. Mankurtlaþmak, yabancýlaþmaktýr. Mankurt düþünmez. Baþkalarý düþünür ve onu yönlendirir.

Mankurt, sorgusuz sualsiz bir þekilde teslim olur. Baþkaldýrma, isyan, sorgu gibi þeyler ona uzaktýr.

Mankurtlaþma kavramý bugün Türk Cumhuriyetlerinde dilini ve tarihini unutarak Ruslaþmýþ Türkler için de kullanýlmaktadýr.

Günümüzde ðmankurt ve mankurtlaþmakð kavramlarý siyasal ve sosyolojik terminolojiye giren kavramlardýr. Ve bu durum, Türk insanýný yakýndan ilgilendirmektedir.