Y.Tarihi 22-08-2007üarþamba
Ýdeolojilerin çöküþü (6)
Ve Kendini Arayan Ýnsan

Doðrudan doðruya halk arasýnda da canlý tesanüd (dayanýþma) zümreleri mevcuttu. Her kýrk hane mütesanýt (dayanýþmacý) bir cemaat teþkil ederdi. Bu zümrelerden her birinde senede en az dört izdivaç (evlendirme) vukua gelmesi kanuni bir mükellefiyet halinde idi. Geline masraf yapacak gücü olmayan delikanlýlarýn masraflarý bu cemaat tarafýndan verilerek evlendirilirdi.Hangi cemaat bu mükellefiyeti ifa etmezse mesul olurdu. Bu kaideye göre hiçbir delikanlý bekar kalamazdý. ve hiçbir baba dürüst olan bir gence kýzýný vermemezlik edemezdi.
Türkler, Moðollar, Cermenler, Semitler tarih öncesinin sýnýfsýz toplumlarýndan gelmiþlerdir ve toplum olarak barbarlýk aþamasýný yaþarlarken kandaþlýk özeliklerini sürdürmüþlerdir. ?Kandaþlýk özellikleri? denince yalnýzca somut olarak izi bilinen akrabalýk iliþkilerinin doðurduðu tavýr deðil,akrabalýk iliþkileri varimiþçesine iþleyen bir karþýlýklý dayanýþma duygusu ve aksiyonu anlaþýlmalýdýr. (ümit Hassan ÝBN HALDUN Metodu Ve Siyaset Teorisi ?S.185-186-1982)
?Bilginin yolu aydýnlýk yoldur.?
?Baþka bir ülkeye, baþka bir din?e, baþka bir ulusa, bilgisizliðin ve cehaletin neticesinde, nefret yahut sevgi duygularý beslemeyi adet edinen milletler köleleþirler; kendi görev ve çýkarlarýný unuturlar. Zira bir millet ortaklýk hayaline kapýlarak baþka bir millete baðlandý mý, bu ikincisinin kavgalarýna boþu boþuna karýþýr. üstelik ona imtiyazlar tanýr. Bu ise kendisinin sömürülmesine yol açmakla kalmaz, baþka ülkelerin düþmanlýðýný ve misillemelerini üstüne çeker. Büyük ve güçlü bir ülkeyle öyle bir iliþki kuran küçü yahut zayýf bir millet, ötekisinin uydusu olmaktan kurtulamaz
Yabancý entrikalarýn aleti durumundaki kiþiler, güvenini ve alkýþýný kazandýklarý halký aldatarak, onun çýkarlarýný baþkasýna teslim etmesini saðlarken, bütün bunlara karþý çýkan yurtseverler þüpheli durumuna düþürülüp lanetlenebilirler?.
(Ýngiliz emperyalizmine karþý verilen kurtuluþ savaþlarýnda baþkomutan olarak görev alan, ABD?nin ilk devlet baþkaný, George Washington? un 17 eylül 1796 tarihinde siyasi hayattan çekilirken yaptýðý konuþmadan alýnmýþtýr.) ?Sözü, kimin söylediði deðil, ne söylediði ve nasýl söylediði önemlidir.?
?Dünya krallýðýný? kurma hayalleriyle yatýp kalkanlarla, sürekli düþüp kalkan, ?dinler arasý diyalogçular? sürekli dinledikleri ve inandýrýldýklarý þu teraneleri, (Siyonistlerin kurmayý hayal ettikleri, ?Dünya krallýðý? ?Tek devlet,? Yahudi kavminden oluþacak teba, ?Tek millet?, ?Tek din? dedikleri ise Talmud?çu ve ?Kabalist? olan Yahudilerin din?i kastediliyor. üünkü onlardan olmayan tüm insanlara kafir gözüyle bakýyor ve davar sürüsü olarak nitelendirdiklerini daha önceki sayfalarda da belirtmiþtik.
22 Temmuz öncesi meydanlarda seçim sloganý haline gelen, yukarýda oluþum özelliklerini arz ettiðim, (Tek devlet, Tek din, Tek millet) þeklinde kavramlaþtýrýlan sloganý, sade vatandaþýmýz deðil, üst düzey politikacýlarýmýz bile yuttular ve emperyalizmin bu maksatlý sloganlarýyla politika yapar oldular. ?Dünyada ýrkçý fanatiklerin nasýl ýrkçýlýk yaptýklarýný görmezden gelirken, bizler bu çirkin ýrkçýlýðý eleþtirmeye kalktýðýmýzda, ýrkçýlýðýn yaftasýný bizlere yapýþtýrmaya kalkarlar.? ?Tanrý bizleri bu tip þer düþüncelerden korusun?.
Bir kere Laik Cumhuriyet yasalarýyla yönetilen bir ülkede, tek din olmaz. Bunun olmasý için herkesi Müslümanlaþtýracak mýyýz? Kaldý ki, bizim inancýmýzda ?din?de zorlama yoktur?. Bakara s. 256.ayet. Tek millet derken, zaten Türkiye Cumhuriyetine yurttaþlýk baðý ile baðlý olan herkes bu ulusun saygýn birer üyesidir. Dolayýsýyla biz ulus olarak tek milletiz ve öyle kalmaya devam edeceðiz. Bu ülkede aymazlýða pirim verilmeyecektir. Sayýn Busch gitsin baþka topraklarda eþinsin. Tek devlet deyince, tabi ki biz tek devlet diyoruz parçalara bölünerek sömürgeleþmenin sancýsýný yaþamamýþ olanlarýn ve de kandýrýlmýþlarýn uykuda yaþadýklarý sayýklamanýn ifadesi sayarým ben o sözü. Tek din sözüne yeniden dönersek, bizim din?imizin derinliðini ve evrensel nitelikli tek din oluþunu da izniniz olursa anlatalým.
Tek din nasýl olurmuþ herkes bilsin. Bizim din?imiz ne örf din?i, ne töreler ve ne de hurafe din?i deðildir. Yazmalar ya da mektuplar din?i de deðildir. Ýslam din?inin kutsal kitabý olan Kur?an? ý kerim?in (Rum suresi 30. ayeti bakýn ne diyor!) ?Ey Muhammed sen bir hanif olarak (bilerek inanan kiþi olarak) yönünü ?Fýtrata? döndür!..O Tanrý?nýn tek ve deðiþmez din?i? dir. Ama halk onu bilmez.? (Fýtrat, evrenin yaratýlýþ ve iþleyiþ yasasýdýr. O?na din dilinde Sünnetullah yasasý da denir.) Buyurun, tek din ancak bu niteliði ile tarif edilebilen bir din?e ?Tek ve evrensel din? diyebilirsiniz. Bu gerçeði bilenlere palavra dinletemezsiniz.
(Devam Edecek) Demir Ali POME