Bizanslý olmak, ümit üzdað

Hayat sanýldýðý kadar uzun deðildir. Orta yaþlara gelmiþ, 40ðýný aþmýþ olan bir çoðumuz yaþadýðýmýz kadar yaþamayacaðýz muhtemelen. Oysa hayatý hiç bitmeyecekmiþ gibi yaþýyoruz. Aslýnda bu hayat bittiðinde bir baþka sonsuz hayat baþlayacak ve o hayatý ne yazýk ki, bir çoðumuz çok az düþünüyoruz.

Bu hayatta söylediklerimiz, yaptýklarýmýz ve yaþadýklarýmýz ile ilgili olarak bazý hesaplar veririz ve bazý bedeller öderiz. Bazen bizi birisi dava ettiði için veya þikayet ettiði için hukuk kurallarý çerçevesinde yargýlanýrýz, beraat ederiz veya mahkum oluruz. Fakat bizi en çok korkutmasý gereken bizi þikayet edenin avukatýnýn yazdýðý dilekçe deðildir. Bizi daha çok korkutmasý gereken bir dilekçe vardýr ki o da caný yanmýþ bir insanýn bizim ile ilgili verdiði ve muhakkak adil olarak sonuca varacak olan bir dilekçedir bu. Kýsa fakat etkili: ðAllah seni bildiði gibi yapsýn!ð Bu dilekçe avukat dilekçesinden çok daha etkilidir. Bu hayatta bir çok fiilimizinde ne hesabýný veririz ne de bedelini öderiz. Ama unutmayalým ki diðer dünyada hesabý sorulmayacak ve bedelini ödemeyeceðimiz hiçbir þey kalmayacak. üoðu zaman daha bu dünyada hesabýnýn sorulmasý için bir masum Allah katýnda davasýný açmýþtýr bile. üstelik, bu dünyada hiç kimse hesabýnýn sorulmasýný istemese dahi ilahi adalet muhakkak hesabýný soracaktýr. Biz müslümanlara bu husus çok açýk bir þekilde, tartýþýlmayacak bir zeminde bildirilmiþtir. Kelime-i þehadet getiren bir kimsenin ðben bilmiyordumð deme þansý yoktur. Yaptýðýmýz ve söylediðimiz her þeyin hesabýný verebilecek þekilde yaþamamýz gerekmektedir. Bütün bunlarý neden yazýyorum? Baþbuððun bir gün büyük bir kýzgýnlýkla ðBizanslýlaþmayýnð dediði ülkücü Hareketin bir kýsým mensuplarýnýn Bizanslýlýðýn bataðýnda gömüldüðünü gördüðüm için. Türk-Ýslam ahlakýna dayanan bir Göktürk hareketi kurucu önderini bu derecede kýzdýracak kadar fitnenin parçasý olmuþtur ve lideri tarafýndan sulanmýþtýr. ülküsünü yitiren, artýk rüyalarý kalmayan, Türk Birliðine ve Turanða inanmayan, 17 yaþýnda kendinde Turanðý kuracak kadar büyük bir güç görürken þimdi bu devleti yönetmek konusunda tereddüt edecek kadar hedefi küçülen hatta yok olan insanlar grubu bir araya geldiðinde fitne ve fesatý temsil etmez de neyi temsil eder?Bizanslýlýk nedir? Bizanslýlýk fitnedir. Bizanslýlýk iftiradýr. Bizanslýlýk, dedikodudur. Bugün bu hastalýklarýn bir oðu ne yazýk ki hareketimize bulaþmýþtýr. Birisi bir dedikodu ortaya atmakta ve üç gün sonra ortaya attýðý dedikoduyu duyarak kendisi de o dedikoduya inanmaktadýr. Hani kýþlada erken terhis olacaðý haberini yayýp sonra kendisi de duyunca inanan erler gibi. Ancak Bizansðýn ve Bizans zihniyetinin sonu malumdur. Yükselen, geliþen dünyaya hakim olma iddiasýný taþýyan Türk ordusu Ýstanbulðun kapýlarýna dayandýðý zaman onlar meleklerin diþi mi erkek mi olduðunu tartýþmaktadýrlar. Bizanslýlýðýn kaderi Türklüðün ayaklarý altýnda kalmak olmuþtur. Bizans sadece bir simgedir. Ýçten çürümenin simgesi. Zayýflamanýn simgesi. Ýddialarýný kaybetmenin, üretken olmaktan çýkmanýn simgesi. Her Bizans kendi Türkünün ayaklarý altýnda kalacaktýr. Oysa 21. yüzyýlda önce Türkiyeðnin sonra Türk Dünyasýðnýn büyük bir atýlým temsil etmesinin arkasýnda Türk milliyetçilerinin tekrar Kuvai Milliyeðnin ve Dündar Taþerðin, Gün Sazakðýn, Galip Erdemðin ve Baþbuð Türkeþðin ülkücü Harekatiðnin temsil ettiði deðerleri yaþama geçirmesi yatmaktadýr. ülkücülerin gerçekleþtirmesi gereken büyük manevi akýn Türk - Ýslam töresi ve ahlakýnýn tekrar gerçekleþtirilmesine yönelik yaþama geçirmelidir. Her Türk milliyetçisi bir þey ileri sürmeden, söylemeden veya yapmadan önce bir saniye kendi kendisine sormalýdýr.ð Allahým bu söylediðimi ve yaptýðýmý yarýn senin huzurunda tekrarlayabilir miyim, savunabilir miyim? Eðer bir saniye sonra ðevet ben þimdi söyleyeceðimi Mahþer günü tekrar edebilirimð diyor iseniz kalbinizde en ufak bir tereddüt olmadan söyleyin. Ancak iinizde en ufak bir tereddüt var ise susun kardeþim. Ve Yüce Rabbimizin bizi uyarmak için yolladýðý Kuran-ý Kerimðin Nur Suresi 11 ve 17. ayetleri tekrar tekrar okuyun.