Türk aklýný kilit altýndan çýkarmak!


Günümüze kadar ulaþan klasik dini eserler arasýnda bilgiyi bir teori olarak ele alan ve bilgiyle ilgili bir giriþle baþlayan en eski eser, Maturidi''nin Kitabi-t Tevhid''idir..
Hanefi mezhebinde olanlarýn itikat imamý olan Maturidi''nin bilgi teorisinde, dýþ dünya yani kainat, birtakým hikmet, incelik ve delillerle dolu olarak yaratýlmýþtýr ve bunlar, aklýný kullanmasý, düþünerek anlamasý ve bilmesi için insana sunulmuþtur. Bunu yapabilmesi için de insana akýl ve duyular verilmiþtir. Ýnsan gibi aklý da yaratýlmýþ olan kainatýn bir parçasýdýr. Bilginin elde edilebilmesi için, insanýn aktif olmasý ve içinde kendisinin de bir parça olarak bulunduðu alemi incelemesi ve düþünmesi gerekir.


Maturidi, bizim bilgimizin bu dünya ile sýnýrlý olduðunu belirtir ve fiziki dünyayý, ondaki hikmetleri kavramak için inceler. ünce dýþ dünyanýn bilinmesi, sonra da ona dayanarak gaip alemi hakkýnda fikir yürütülmesi gerektiðini belirtir. Maturidi''nin felsefesinde somuttan kalkýp soyuta gitme vardýr. Ýkbal''in belirttiði gibi, bu Kuran''ýn da yoludur. Kuran''ýn yolu Grek felsefesiyle uyuþmaz. üünkü Kuran somut üzerinde durur. Teoriden zevk alýp gerçeði ihmal eden Grek felsefesi ise spekülatif bir mahiyet arz eder. (üzcan 1998)
Türk bilim adamlarý, Hermesi, Zerdüþtlüðü, Manihaizmi, Budizmi, Kaballahý, Batýniliði, þamanlýðý yerle bir ederek insanlýða dünyevi medeniyetlerin temel taþlarý olan aklý, bilimi, somuttan soyuta giden inancý miras býrakmýþtýr.
Zaten hiçbir din, hiçbir beþeri ideoloji Kuran kadar aklý, bilimi övmemiþ, lüzumuna iþaret etmemiþ, bu dünyayý meþru göstermemiþtir.

Türk kimliði, benliði ve en önemlisi aklý, bu hazinede saklýdýr ve ne yazýk ki, bugünkü khimeralarýn (Dr. Hüsamettin Arslan''ýn deyimiyle epistemik cemaatin) bu hazineden haberi yoktur. üünkü onlarýn aklý, Kuran''ýn deyimiyle kilit altýndadýr. Bunun içindir ki din diye Hermes mistizminin, akýl diye Hermes felsefesinin içine gömülerek khimeralar topluluðu haline gelmiþlerdir. Onlarýn aklý yoktur, nakilci ve taklitçidirler! Ne var ki artýk taklit ettikleri antisistemler de çökmüþtür.


Artýk yeni bir kozmoloji anlayýþý bulmak zorunludur ama Türk khimeralarý dýþýnda bu anlayýþa ulaþabilecek topluluk da yoktur. üünkü onlara miras kalmýþ böyle bir kozmoloji anlayýþý vardýr. Bu da bütün insanlýðýn ihtiyacý olan tek kozmoloji anlayýþýdýr. Dünya tarihi bunun þahididir. Ýnsanlýðýn kendi bilgi ve becerisi ile kazandýðý ve Kuran''ýn da onayladýðý tek kozmolojidir. Felsefe ve bilime dayanarak yeni kutsal kitaplar yazmaya kalkýþan Hýristiyanlar, Vatikan''ý yöneten mason kardinaller üzerinden ve dinlerarasý diyalog projesi vasýtasýyla üç dini Kaballah temelinde birleþtirmeye çalýþan Yahudiler ve onlarý taklit ederek mistizmi ve felsefi teorileri kendilerine mürþid sayan Müslüman khimeralarýn bu bilgiye ulaþmasý mümkün deðildir.

Ýnsanlýðýn binlerce yýllýk süzgecinden geçen bu kozmoloji, ayný zamanda bilimin ta kendisidir.
Bu kozmoloji, Mýsýr''ýn gizemli ehramlarýnýn, Hind tanrýlarýnýn, çöl hayalperestliðinin mistik fantezilerinden deðil, Ortaasya bozkýrlarýnýn gerçekçi hayat þartlarýndan elde edilen, bozkýr aklýna dayalý, maddi ve manevi bütünlüðü saðlamýþ olan tek dünyevi kozmolojidir.
Müslüman Türklerin bu kozmolojiyi yeniden hayata geçirmesi, Ýmam Maturidi''nin eserlerini öðrenmeyle baþlar. Fakat, Türklerin çoðunluðu itikatta Maturidi, mezhepte Hanefi olduðu halde, Ýmam Maturidi''nin ve Ýmam Ebu Hanefi''nin eserlerini okumamýþtýr!

Ýmam Maturidi, Orta Asya''da býrakýlmýþtýr!
Atatürk, bunu gördüðü için, önce Mehmet Akif Ersoy''a, sonra Elmalýlý Hamdi Yazýr''a Maturidi çizgisinde Kuran tefsiri yazdýrmak istemiþtir. Mehmet Akif Ersoy, tefsiri yaptýðý halde yok ettirmiþ, Elmalýlý Hamdi Yazýr ise Eþari ekolünden Fahrettin Razi ekolünü esas almýþtýr. Fahrettin Razi, Eþari ekolünden olmakla birlikte, akla yatkýn bir tefsirci olduðu için, Elmalýlý tefsiri de böyledir. Bugün, en deðerli Kuran tefsiri Elmalýlý tefsiridir. Diyanet''in Kuran mealleri ise büyük hatalarla doludur.

Sonuç olarak Ýmam Maturidi''nin kitaplarýnýn kilitlenmesi, Türk aklýnýn kilitlenmesi sonucunu getirmiþtir!
Kitapçýlarda arayýn bakalým, bir tek Ýmam Maturidi eseri bulabilecek misiniz?
Peki bu nasýl itikattýr?


Türkler, dünyayý þeytan sitesi sayan ve bu yolla emperyalizmi meþrulaþtýran komplonun içinden, ancak kendi kozmoloji anlayýþlarýný keþfederek; bu anlayýþýn Ýslam kozmolojisi ile aynýlýðýný görüp bilimin gerçek kaynaðýna ulaþarak çýkabilirð
Türkler, Maturidi, Farabi, Ýbni Sina, Biruni, Uluð Bey gibi bilim adamlarýnýn yolunu yeniden öðrenmelidir.
Bu yolun anahtar ismi; temeli Ýmam Maturidi''dir.
Böylece Orhan Dündar''ýn "Medeniyetlerin Aþil Topuðu" eserinin küçük bir özetini kendi yorumlarýmýzla birlikte çýkarmýþ olduk.

Aslan Blut