Amerika, Gülen’e sahip çýkmaya baþladý

Oray Eðin
Akþam Gzt.
05.05.2008


Fethullah Gülen Cemaati’ne baðlý ya da yakýnlýk duyan insanlarýn sayýsýnýn üç ile beþ milyon arasýnda olduðu tahmin ediliyor. Cemaat, bu konuda resmi bir açýklama yapmýyor. Aradaki fark son derece büyük olan bu muðlak rakamý verense “Keþke Gülen Cemaati bu adamdan kurtulsa daha ciddiye alýnýr” denebilecek Ýhsan Kalkavan. Kalkavan, Nijerya’daki Gülen okullarýnýn sponsorlarýndan biri. Bu açýklamayý da New York Times gazetesinde dün yayýmlanan Fethullah Gülen okullarý haberine yapmýþ.

NYT’nin son derece büyük yer ayýrdýðý yazýnýn baþlýðý “Türk Okullarý Pakistan’a Ýslam’ýn Ilýmlý Yüzünü Gösteriyor.” Haber de genellikle Ýslam’a ve AKP’ye ýlýmlý bakýþýyla imzasýna aþina olduðumu Sabrina Tavernise imzalý.

Ýstanbul muhabiri Tavernise, yanýna Türk asistanýný da alarak Pakistan’a gitmiþ ve orada PakTürk okulunu incelemiþ. Gülen Cemaati’nin dünyanýn Müslüman veya Hýristiyan fark etmeksizin 80 ülkesine yayýlan okullarýndan biri.

Pakistan’daki eðitim þartlarýnýn kötülüðünden, fakirlikten dolayý insanlarýn medreselerde okumaya yönlenmesinden dolayý þikayetçi olanlara Gülen’in okullarý ilaç gibi gelmiþ. New York Times, genelinde olumlu bir portresini çizmiþ Gülen okullarýnýn.

Okul müdürünün sakalsýz olduðu, hatta bu yüzden kimi Pakistanlýlar tarafýndan “Acaba gerçekten Müslüman deðil mi” diye kuþkuyla bakýldýðýndan bahsediliyor. Kravat takma diyenlere karþý “Neye dayanarak karþý çýkýyorsunuz” diye tartýþtýðýný da.

Ýngilizce dilde eðitim, Batýlý ders programý, hatta içinde Shakespeare’in de geçtiði edebiyat dersleri... Ama yatakhanelerde Ýslami yaþam tarzý dualarla destekleniyor. PakTürk’te devletin zorunlu kýldýðý din dersi dýþýnda dini eðitim yok. Hiçbir Gülen okulunda olmadýðý gibi.

Hakikaten de bu okullar büyük yatýrýmlar. Tesisler her ülkede özenilerek yapýlmýþ. Buna raðmen yýllardýr Türkiye’de kuþkuyla bakýlýyor. New York Times bu kuþkularý Murat Belge ve Hakan Yavuz’un görüþleri üzerinden kýsaca dillendirmiþ.

PakTürk’ün öðrencileri arasýnda þimdi hayatta olmayan intihar bombacýlarýnýn kardeþlerinden Ýslam’ýn gerçek yüzünün bu okullarda öðretildiðine inanan makul hafýzlara kadar ilginç bir yelpaze var. Pakistan’da dinin algýlanýþý ve yaþanýþý öylesine aþýrý ki, bu okullar herhangi bir Batýlý’nýn arzu ettiði Ýslam þeklini de ortaya koyuyor.

New York Times’ýn durup dururken bu okullardan uzun bir makaleye geniþ yer vererek övgüyle söz etmesi, Gülen’i anlatmasý boþuna deðil. Bunu belki de Amerika’nýn Ilýmlý Ýslam’a olan arzusu ve bunu saðlama yollarýnýn bir çabasý olarak görmek mümkün.

Týpký Foreign Policy’nin “Yaþayan 100 entelektüel” listesi gibi. Daha evvel bu listeye Kemal Derviþ girmiþti, þimdi Fethullah Gülen ve Orhan Pamuk’un adý var. Listede dinle ilgili dört kiþi yer alýyor. Gülen’in dýþýndaki isimlerin biri Papa Benedict XVI, biri Georgetown’da ders veren Abdolkarim Sorous, bir diðeri de televizyondan Ýslam propagandasý yapan ve Ýslam dünyasýndaki gençler arasýnda çok popüler olan Amr Khaled.

Gülen’den “Müslüman düþünür, 60 kitabýn yazarý, adýndan bir Hareket’in çýktýðý dini lider” olarak bahsediliyor.

Sadece Papa ve Gülen dini lider, diðerleri dini teorisyen ve televangelist.

Kýsacasý, Gülen’in konumlandýrmasý tam da Papa’yla ayný kategoriye çekiliyor. Belki de bu 2000 yýlýndan beri sürgün hayatý yaþayan Gülen’le Amerika Birleþik Devletleri’nin iliþkisinin de sýrrýný ortaya koyuyor.

Sýradan bir okur bile Pakistan’ýn aktarýlýþ biçimini okuyunca New York Times’daki makalede, bunu kendi kafasýnda Gülen’in okullarýyla kýyaslayýnca tercihi ikinciden yana olacaktýr.

Amerika için de büyük Ýslam tehdidini oluþturan Ýran, Pakistan, Afganistan gibi ülkelere karþý “Ýslam demokrasisi” olarak bilinen Türkiye’den yazdýklarýna ve yaptýklarýna (inþa ettiklerine) bakýldýðýnda makul bir lider portresi çizen Gülen çok daha tercih edilesi olmalý.